المووووووووووووووووووووووووووووووووووووت

الموت هو خروج الروح من الجسد فهو إنتقال من مرحلة الى اخرى في مسيرة التكامل للإنسان, فالفرد يكون

نطفة ثم بويظة ينتقل بعدها الى عالم الرحم ثم الى عالم الدنيا وبالموت الى "عالم البرزخ فيوم القيامة فالجنة او النار

وفي الحديث الشريف " خُلقتم للأبد وانما تُنقلون من دار الى دار

تعريف الأئمة للموت

سُئل الامام الحسن (عليه السلام) ما الموت؟ فقال : أعظم سرور على المؤمنين إذ نُقلوا عن دار النكد
الى نعيم الأبد وأعظم ثبور يرد على الكافرين إذ نُقلوا عن جنتهم الى نار لا تبيد ولا تنفد

وعن الامام الحسين (عليه السلام) : ما الموت الا قنطرة يُعبر بكم من البؤس والضراء الى الجنان
الواسعة والنعيم الدائم فأيكم يكره ان ينتقل من سجن الى قصر وما هو لأعدائكم الا كمن ينتقل من
قصر الى سجن وعذاب


وعن الامام الكاظم (عليه السلام) : ان الموت هو المصفاة يُصفى المؤمنين من ذنوبهم فيكون آخر


ألم يصيبهم وكفارة آخر وزر عليهم ويصفى الكافرون من حسناتهم فيكون آخر لذة او نعمة

او رحمة تلحقهم وهو آخر ثواب حسنة تكون لهم


روايات في الموت

عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) : لو ان مؤمنا اقسم على ربه عزوجل ان لا يميته ما اماته


ابدا ولكن اذا حضر اجله بعث الله اليه ريحين ريحا يقال لها المنسية وريحا يقال لها المسخية فأما

المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا
حتى يختار ما عند الله تبارك وتعالى


حضور النبي والأئمة الاطهار عند الموت
عن امير المؤمنين علي عليه السلام : والله لا يبغضني عبدا ابدا يموت على بغضي إلاُ رآني عند موته


حيث يكره ولا يحبني عبدا ابدا فيموتعلى حبي إلا رآني عند موته حيث يحب

وعن الامام الصادق عليه السلام : إذا حيل بين المحتضر والكلام أتاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله) : ومن


شاء الله فجلس الرسول ص عن يمينه وعليا عن يساره فيقول له رسول الله اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك
واما ما كنت تخاف منه فقد امنته ثم يفتح له بابا الى الجنة فيقول هذا منزلك في الجنة وان شئت رددتك الى الدنيا
فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي من الدنيا فإذا ادرج في اكفانه ووضع على سريره خرجت روحه تمشي
بين ايدي القوم قدما وتلقاه اراواح المؤمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناؤه من النعيم, فإذا

وضع في قبره رد إليه الروح الى وركيه ثم يسأل عما يعلم فإذا جاء بما يعلم فتح له ذلك الباب الذي اراه الرسول
فيدخل عليه من نورها وبردها وطيب ريحها , قلت جعلت فداك فأين ضغطة القبر ؟ فقال (عليه السلام) هيهات
ما على المؤمنين فيها شي, والله إن هذه الأرض لتفخر على هذه فتقول وطأ على ظهري مؤمن وتقول له الأرض
لقد كنت أحبك وانت تمشي على ظهري فأما إذا وليتك فستعلم ما اصنع بك فيفتح له مد بصره

وروى البرقي عن عقبة عن الامام الصادق عليه السلام : لن تموت نفسا ابدا حتى ترى رسول الله وعليا


قلت فإذا نظر اليهما المؤمن أيرجع الى الدنيا ؟ قال عليه السلام : لا بل يمضي امامه. فقلت : يقولان شيء
جعلت فداك؟ فقال عليه السلام : نعم ,يدخلان جميعا على المؤمن فيجلس رسول الله عند رأسه وعلي عند رجليه
فيكب عليه رسول الله فيقول يا ولي الله أبشر انا رسول الله إني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول
الله فيقول عليا حتى يكب عليه فيقول يا ولي الله انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني انا لأنفعك



في القبر

يقول الصادق عليه السلام

عن امير المؤمنين (عليه السلام) : ان العبد إذا دخل حفرته اتاه ملكان اسمهما منكر ونكير فأول ما يسألانه عن

ربه ثم عن نبيه ثم عن وليه فإن اجاب نجا وإن عجز عذباه
رواية

كان سعد بن معاذ صحابيا جليلا ولما مات وحنط وكفن وحمل في التابوت تبعه رسول الله بلا حـذاء ولا

رداء وكان يأخذ بيمنة التابوت وبيساره اخرى حتىانتهى به الى القبر فنزل الرسول في قبر سعد وسـوى

اللبن عليه والتراب , فقالت ام سعد : يا سعد هنيئا لك الجنة , فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يــا
ام سعد , مه ,لا تجزمي على ربك فإن سعد قد صاباته ضمُة, فقال الناس : يا رسول الله لقد رأيناك صنعت على
سعد ما لم تصنعه على احد إنك تبعت جنازته بلا رداء ولا حذاء فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : ان الملائكة

كانت بلا رداء ولا حذاء فتأسيت بها - اي ان الملائكة شاركت في التشيع - قال الناس : وكنت تأخذ يمنة
السرير (التابوت) مرة ويسرة مرة, قال (صلى الله عليه وآله) : كانت يدي في يد جبرائيل آخذ حيث يأخذ
قالوا : أمرت بغسله وصليت على جنازته وسمدُته في قبره ثم قلت ان سعدا قد اصابته ضمة
قال صلى الله عليه وآله نعم انه كان في خلقه مع اهله سوء

مشكووووووووووووووور